Dominik kardinál Duka OP 
arcibiskup pražský

Messe pour l´Europe, Prédication

Messe pour l´Europe, Prédication

Messe pour l´Europe, Cathédrale  Notre Dame Strasbourg. Prédication de Dominik cardinal Duka OP

Archeveque de Prague,18 Juin 2013.

19. června 2013
Textes

Chers amis, soeurs et freres dans le Christ, députés et employés du Parlement européen, Messieurs, Dames,

 

Je me permets de commencer en vous rappelant cette phrase de l´apotre Paul: „Investis de ce ministere, nous ne faiblissons pas“. Dans cet extrait de la deuxieme lettre aux Corinthiens, nous pouvons voir un éloquent louange du courage des saints freres Cyrille (Constantin) et Méthode et cela peut nous donner du courage, a nous tous. A mon avis, c´est la premiere fois dans l´histoire que l´on se souvient dans la cathédrale de Strasbourg de ces apotres slaves, freres de la ville grecque de Soluň ou Thessalonique.  Et c´est justement a l´apotre Paul que nous devons la possibilité de créer une communauté européenne.

 

La mission qui a été confiée aux apotres slaves Constantin et Méthode non seulement n´était pas facile, mais encore le temps n´y semblait pas favorable. Islam a commencé a ronger l´Empire byzantin du sud et de l´est, et les tribus slaves attaquaient du nord. Saint Constantin voyait Constantinople assiégée par les guerriers slaves et c´était le patriarche Fotios, son maitre de l´Université fondée aupres de l´Eglise des Douze Apotres, qui bénissait la ville avec l´icone mariale hodegetrie pour sauver la capitale de l´Empire et empecher qu´elle ne soit conquise et dévastée.

 

L´unité du christianisme était gravement menacée et on se battait au lieu de chercher les interets commun et le soutien mutuel. Et pourtant, les deux freres montent au nord, dans les regions couverte d´une immense foret vierge ou - vu leur culture et civilisation – cela demandait un effort surhumain et une perseverance extraordinaire pour qu´une nouvelle civilisation, un nouvel Etat soit né; Etat qui fera partie de l´Europe méditerranéenne chrétienne, d´un continent né de l´héritage antique d´Athenes et de Rome. C´est grace au courage et a la persévérance de saint Paul que ce triangle Athenes, Rome, Jérusalem a pu naitre. Rome, le plus  grand ennemi  d´Athenes  et de Jérusalem, devient le symbole de la nouvelle civilisation chrétienne qui, au treizieme siecle, deviendra notre civilisation occidentale et sera symbolisée par la Cathédrale et par l´Université.

 

            C´est la cathedre qui fait le lien entre ces deux institutions. La cathedre de l´Eveque, enseignant la foi – et la cathedre du Professeur, qui fait des raisonnements sophistiqués en utilisant le sic et non, oui et non. Ces deux cathedres font référence a la cathedre de Moise dans la synagogue, grace au Livre des livres, qui est devenu la norme de la civilisation occidentale. La rationalité, le droit et la foi réfléchie, appuyée sur le raisonnement et sur une décision libre, sont également l´oeuvre et le testament de Constantin le Philosophe et de Méthode le Juriste. Ces patrons de l´Europe apportent aux nations slaves l´Ecriture en deux sens du mot: la Bible et l´alphabet. La traduction de la Bible, la liturgie dans la langue vernaculaire, compréhensible a tous, ainsi qu´un corps de droit, ce sont ces dons que cette mission a apporté aux peuples des langues slaves. La foi réfléchie par la raison et la raison réfléchie par la révélation divine, voila les principes que l´apotre Paul a introduit dans sa mission de l´espace méditerranéen. C´étaient également les principes de la mission des saints Cyrille et Méthode, une oeuvre puissante dans leur temps et une inspiration nouvelle pour la compréhension du sens de la vie humaine et de la société aujourd´hui. Si la société contemporaine veut défendre le projet d´une Europe commune en évitant des tatonnements pusillanimes et une danse dans le cercle vicieux de la banalité et du vide, elle n´a pas d´autres chemins devant elle. Je crois qu´aujourd´hui, l´Europe a plus d´ennemis a l´intérieur qu´a l´extérieur. Lorsque l´Europe a commencé a refuser les principes que je viens de mentionner, la culture de la mort et de l´égoisme est née en son sein. L´anniversaire des saints Cyrille et Méthode n´est pas seulement une fete locale ou folklorique, il est un rappel grave, un memento, dans une société ou beaucoup sont dégoutés de la situation actuelle ou s´appretent a chanter le Requiem.

 

Mais Velehrad chante le Te Deum, car les paroles du chant de Velehrad disent: „Velehrad va renaitre toujours.“ Je l´ai vecu dans les années dix-neuf cents soixante huit, dix-neuf cents quatre-vingts cinq, dix-neuf cents  quatre-vingts dix avec le pape Jean-Paul II. C´est ainsi que s´était accompli ce mot de Paul: „Si Dieu est avec nous, qui sera contre nous?“ Velehrad n´était pas une affaire de catholiques exclusivement. La liberté est indivisible, c´est cela le testament de ces années marquantes pour Velehrad. Qui touche a la liberté religieuse, va progressivement démonter toute forme de liberté. Mais agir librement, ce n´est pas agir sans frein et de maniere irresponsable, cela ressemblerait plutot aux agissements fantaisistes d´esclaves.  „Freedom is not free“. Et cela  aussi, c´est une expérience de Velehrad mais pas uniquement de Velehrad. Amen.